财富历来是个热门话题，眼下热得有点发烫了，不说它两句，似乎落后了。

　　有人早就指出，我们已经进入“财富时代”，看来不是没有道理。财富的磁力大概仅次于地球的引力。价值天平的最大法码好像成了财富。即使举办少儿教育的讲座，也要以“把孩子培养成财富”命名，举办安全讲座，用“平安是你的财富”为题。至于形形色色的排行榜，最吸引眼球的还是《福布斯》的财富排行榜。

　　我们的生存离不开财富，社会的发展需要财富。爱财之心人皆有之。然而，什么是最大的财富？早在十九世纪，有位哲学家提出一个观点：“最大的财富是可供自由支配的时间”。马克思认为，这个命题很有意思。也许忙于革命，无暇深究；也许为了激发讨论的兴趣，不宜过早作出结论，他既没肯定，也没否定，只说很有意思。如今想来，真的很有意思，甚至更有意思。

　　“最大的财富是可供自由支配的时间”。这句话里的关键词是自由与时间。我们通常说，时间就是金钱，其实贬低了时间，说时间就是生命，倒也七不离八。时间无穷大。自由呢？自由是普世价值的基础和中枢。渴望自由乃人之天性，也是所有生灵的本能。“生命诚可贵，愛情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”一百多年前，裴多菲像飞蛾扑火般地向往自由的诗，至今还令人动心。时间、自由，二者结合就不是加法的和，该是乘法的积了，还有比它更大的么？

　　不过，比起实实在在的金钱财宝、香车豪宅，“自由支配的时间”大在何处？值得不值得我们特别地追求与珍惜？那就因人而异，见仁见智了，因为关涉两个根本前提：价值的判断与选择。显然，价值的多元，财富的多义，人生目标的丰富多彩，无不体现了社会进步，但人们面临判断与选择，容易失去理性，跟着感觉，随波逐流。

　　在“自由支配的时间”里，我们更有可能获得心灵的自由，冲决罗网，挣脱羁绊，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”。在“自由支配的时间”里，做什么不是重要的，重要的是随心所欲，做自己想做的，包括什么也不做。一般意义的财富的获得，是牺牲自由的，消耗时间的，这种牺牲与消耗未必心甘情愿。“财富时代”引发的物欲爆炸势在必然，而欲望是无止境的，只有少数人在追求财富的同时还保持一点警惕与清醒：财富之外还有财富，包括“最大的财富”。前年，《财富》杂志居然发起一次讨论：财富之外，我们是否还有别的目标？回答当然是肯定的，它不该成为一个问题，或者它只是一个常识性的问题，遗憾的是，多少年来，我们往往一不小心地忘了常识，漠视常识。

　　无数事实证明，财富的多少与人生的圆满未必成绝对正比，而缺少心灵自由的人生，绝对不是圆满的人生。传说乾隆皇帝下江南，看到庙里的和尚悠哉游哉，竟然羡慕得很，赋诗曰：“吾家三千六百日，不及贫僧半日闲”。所谓闲者，无非是指时间的闲暇，心神的闲逸。蒙田早就说过，“世上最难学懂学透的学问就是如何享受此生。在我们所有缺点中，最严重的就是轻视生命。”一个忽视心灵自由的人，谈何珍惜生命？心灵的绝对自由只有“至人”才能获得，对于凡人来说，觅取心灵的相对自由还是可能的，必要的，哪怕它是短暂的，零碎的。富豪们假如没有“最大的财富”，固然美中不足，相对清贫的人拥有“最大的财富”却浑然不觉，白白浪费，那就更为可惜了。

　　我们不妨认同这个观点：“最大的财富是可供自由支配的时间”。如果硬要在自由与时间之间比出个大小来，自由似乎更大。我没法从道理上说清，只好贩卖苏辙的高见。他说，自由自在地过一天，等于过两天，自由自在地活七十岁，等于活了一百四。看来，自由还能兑换时间，比值为二比一。

　　社会以人为本，人以心为本，心以什么为本呢？自由。